السيد هاشم البحراني
356
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى : * ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشْكُرُوا لِي ولا تَكْفُرُونِ [ 152 ] ) * 700 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، قال : حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن سعيد البجلي ابن أخي صفوان بن يحيى ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي الصباح بن نعيم العبدي « 1 » ، عن محمد بن مسلم ، في حديث يقول في آخره : « تسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ذكر الله الكثير [ الذي ] قال الله عز وجل : * ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) * » . 701 / [ 2 ] - العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الملك ينزل الصحيفة أول النهار وأول الليل ، يكتب فيها عمل ابن آدم ، فاعملوا « 2 » في أولها خيرا « 3 » وفي آخرها خيرا ، يغفر لكم ما بين ذلك - إن شاء الله - فإن الله قال : * ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) * » . 702 / [ 3 ] - عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : للشكر حد إذا فعله الرجل كان شاكرا ، قال : « نعم » قلت : وما هو ؟ قال : « الحمد لله على كل نعمة أنعمها علي ، وإن كان لكم فيما أنعم عليه حق أداه - قال - ومنه [ قوله تعالى ] سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا ) * « 4 » » حتى عد آيات . 703 / [ 4 ] - عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه ، فمنها : كفر النعم ، وذلك قول الله يحكي قول سليمان ( عليه السلام ) : هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ) * « 5 » الآية ، وقال : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ « 6 » ، [ وقال : ] * ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشْكُرُوا لِي ولا تَكْفُرُونِ ) * » . 704 / [ 5 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « تسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من ذكر الله الكثير الذي قال : * ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) * » .
--> 1 - معاني الأخبار : 194 / 5 . 2 - تفسير العيّاشي 1 : 67 / 119 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 67 / 120 . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 67 / 121 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 67 / 122 . ( 1 ) في « س » : أبي الصبّاح ، عن نعيم العايدي ، وفي « ط » : أبي الصبّاح ، عن نعيم العابدي ، وفي المصدر : أبي الصبّاح بن نعيم العائذي ، والصواب ما أثبتناه ، وهو إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصبّاح الكناني . انظر : رجال النجاشيّ : 19 : 24 ، مجمع الرجال 1 : 76 و 78 . ( 2 ) في المصدر : فأملوا . ( 3 ) في المصدر زيادة : فان اللَّه . ( 4 ) الزّخرف 43 : 13 . ( 5 ) النّمل 27 : 40 . ( 6 ) إبراهيم 14 : 7 .